TRABZON tatil, tatil ve yolculuk, tatil rehberi, tatil köyleri, tatil yerleri, ucuz tatil, tatil köyü, konaklama tatil ve yolculuk, acenteler tatil ve yolculuk, dostu tatil, tatil sepeti, tatil turları, e kolay tatil, tatil yöreleri, armutlu tatil köyü, tatil koyleri, türkiye tatil rehberi, devre tatil, tatil beldeleriTatil,turizm,Ucuz tatil,tatil ve yolculuk,tatil rehberi,tatil yerleri,yaz tatili,kış tatili,hafta sonu tatili,tatil köyleri,alternetif tatil,turizm gazetesi,kültür ve turizm bakanlığı

Google Adsense

Tatil Anasayfa

Alternatif

TRABZON TARİHİ:
MÖ 7. yüzyılda Miletos'dan gemilerle bu bölgeye gelen bir grup, önce Sinop'a yerleşmiş, daha sonra Carassus (Giresun) ve ünlü Trapezus (Trabzon) koloni kentlerini kurmuşlar. Bu tarihten sonra Trabzon, sırasıyla Kimmer, İskit ve Persler'in eline geçmiş. Anadolu'nun diğer bölgelerinde olduğu gibi Trapezus'taki Pers egemenliği Büyük İskender'in MÖ 334 yılındaki Doğu seferiyle son bulmuştur. İskender'in ölümünün ardından bölge Selevkos Krallığı'na (MÖ 312-280) bağlanmış; sonra da Pontus Devleti'nin sınırları içinde kalmıştır (MÖ 280-63).
Romalı general Pompeius'un, MÖ 63'te Pontus Kralı Mithridates'i yenmesinden sonra bölgede Roma hâkimiyeti başlamış ve Roma İmparatorluğu'nun 395 yılında ikiye bölünmesinden sonra kent, Doğu Roma İmparatorluğu'na (Bizans) bağlı kalmıştır. Kentin önemi yıllar içinde giderek artmış, şehir tahkim edilerek yeni yapılarla donatılmıştır. Özellikle İmparator Justinianus zamanında kentteki birçok kilise onarılmış ve kente su sağlayan, Aziz Eugenius'a ithaf edilen su kemeri yapılmıştır.

Trabzon'u fetheden fatih sultan mehmedin oğlu oğlu 2.beyazıd ,kanuni sultan süleyman ve babası yavuz sultan selim Trabzon'da dünyaya gelmişlerdir . Trabzon kenti Boztepe ve Soğuksu Tepesi ile Karadeniz kıyıındaki küçük bir köy arasındaki alanda kurulmuştur; tarihsel çekirdeği Tabakhane ve Zağanos derelerinin ortasındadır. Karadeniz kıyı yolu boyunca çizgisel bir gelişme gösteren kentin yakın bir gelecekte doğuda Yomra ilçesi, batıda da Akçaabat ile bütünleşeceği sanılmaktadır.
İldeki sanayi tesislerinden önemli bölümü il merkezindedir. Trabzon - İran transit yolu olarakda bilinen ve Doğu Karadeniz Sıradağlarını Zigana geçidinde(2030m) aşan E - 97 Karayolu Trabzon'da Karadeniz kıyı yoluna bağlanır.Kuruluşundan beri büyük önem taşımış olan Trabzon limanı İran - Irak savaşı sırasında kapasitesinin üstünde çalışmak zorunda kalmıştı. Limanda daha çok çimento ve fındık yüklenir, gübre ve maden cehveri boşaltılır. Buraya haftada bir kez İstanbul'dan feribot seferi yapılır.

KAYALARLA BÜTÜNLEŞEN SÜMELA
Yeşilin her tonuyla sarmaş dolaş bir şehir. Tepelere doğru uzanıp giden dar yollar, Gürürl gürül akan, geride beyaz köpükler bırakah dereler. Kayaların üzerinden heybetli duruşuyla hayranlık uyandıran Sümela Manastırı. Yemyeşil ormanların içine serpilmiş ahşap yayla evlerinin oluşturduğu panoramik manzaralar. Antik çağlara tanmıklık eden geçmişi. Farklı inançlara sahip insanların içinde saklandığı gizli mağaralar... Günlük Türkçe'ye sızmış Rumca kelimeleri ise yadırganmıyor bile. Trabzon onlarca kültürü içinde barındıran, M.Ö 7 Bin'li yıllara kadar uzanan bir kent. Miletlilerin taraça görünümünden dolayı Trabzon'a "Trapezos" adını vermiş. Bir çok farklı krallığın egemenliğinde yüzyıllar boyunca yaşamış bir şehir. Müslümanlar, Ortodoks Rumlar, Ermeniler ve Katolikler yüzyıllarca bölgede hüküm sürmüş. Trabzon, geçmişi olan bir şehir. Her ulus izlerini bırakmış ve çekmiş gitmiş.

MÜZELER:

TRABZON MÜZESİ
Bir manastır kilisesi olan Trabzon Ayasofya Kilisesi, Trabzon Kommenos İmparatorluğu'nun önemli krallarından Manuel'in zamanında (1238-1263 yılları arasında) inşa edilmiştir. Çan Kulesi Kilisesi'nin batı tarafındadır ve 1427 yılında yapılmıştır. Kilisenin kuzeyinde bulunan üç apsisli şapel kalıntısı daha erken bir döneme ait olmalıdır. Yapı, Trabzon, Fatih Sultan Mehmet tarafından fethedilince camiye çevrilmiş ve vakıf eser olmuştur. 1958-62 yılları arasında ise Vakıflar Genel Müdürlüğü'nün teklifi ile aynı genel müdürlük ve İngiltere Edinburg Üniversitesi'nin işbirliği sonucu restore edilerek, 1964 yılından sonra müze haline getirilmiştir.

Mimari: Ana plan kare haç olup yüksek bir merkezi kubbe ile belirlenen Geç Bizans kiliselerinin iyi bir örneğidir. Nartekse sahip olan kilise üç neflidir. Nefler birer apsisle son bulmaktadır. Yandakiler yuvarlak, ortadaki beş köşelidir. Narteksin üzerinde bir şapel vardır. Kuzey, batı ve güneyde olmak üzere revaklı üç girişi vardır. Narteksin güneyindeki zeminde, sağda ve solda mezarlar bulunur.
Kubbe ve kasnağı 12 köşelidir. Kubbenin ağırlığı 4 monoblok mermer sütun kemerlerle, pandantifler yardımıyla taşınmaktadır. Sütunlar büyük bir olasılıkla Marmara'dan getirilmiştir. Kilise, ana kubbenin etrafında değişik tonozlarla örtülmüş, çatıya farklı yükseltiler verilerek kiremitle kaplanmıştır. Yapının taş işçiliği birinci sınıftır.

Süsleme: Dıştaki taş süslemeciliğinde Bizans sanatının yanı sıra Selçuklu-İslâm sanatının etkileri de görülmektedir. Özellikle batı cephesindeki her iki yandaki mihrabiyelerin mukarnaslı kavsaraları ile sütun başlıkları İslâmi karaktere sahiptir. Kuzey cephedeki alınlık üzerinde yer alan geometrik kompozisyonlu madalyonlar ve iki yandaki panolar 13. yüzyıl Selçuklu süslemeciliğini örneklemektedir. Bu bize kilisenin inşaatı sırasında konuk Türk ustalarının burada çalıştığını gösterir. Güney cephe şüphesiz müzenin en görkemli kısmıdır. Burada kabartma olarak insanın yaradılışı bir friz halindedir.

Bu frizde olay sağdan sola doğru anlatılmıştır: Adem ve Havva'nın yaradılışı, Adem'in elmayı Havva'dan alışı, cenneti sembolize eden ağaçlar, bir meleğin cennetin kapısında tembih edişi; cennetten kovulma, pişmanlık, Kabil'in Habil tarafından öldürülmesi.
Güney cepheyi belirleyen kemerin kilit taşı üzerinde Trabzon'da 257 yıl hüküm süren Kommenosların sembolü olan tek başlı kartal motifi bulunmaktadır. Benzer bir kartal tasviri ana apsisin dışında, doğu tarafta da yer alır. Bu cephede alınlıkta sütun başlıklarına yakın iki hayali yaratık (kentauros ve griffon) en üstte sırt sırta iki güvercin, sağda ve solda kare iki pano dairelerle doldurulmuş olup soldaki panonun merkezinde hilâl, sağdakinde ise yıldız vardır. Cephenin iki yanındaki köşelerde bitkisel süslemelerle dolu panolar da Selçuklu sanatının özelliklerini taşımaktadır. Güney cepheden başlayan birkaç kademeli silme, duvarları orta kesimde dolaşır.

TURLAR:

TRABZON TELEFON KODU : 0 462

ÇAĞLAR SEYAHAT
Tel: 325 22 21
DENİZ YOLLARI
Tel: 321 70 96 321 20 18
İSTANBUL HAVAYOLLARI
Tel:322 33 46-325 80 26-322 38 06
TÜRK HAVA YOLLARI
Tel:321 16 80-325 67 08-321 34 46
AS TURİZM
Tel: 325 21 33
GÜMÜŞHANE SEYAHAT
Tel: 325 21 46
KANBEROĞLU SEYAHAT
Tel: 325 20 77
METRO SEYAHAT
Tel: 325 72 87
SAHİL SEYAHAT
Tel: 325 21 74
SÜZER TURİZM
Tel: 325 21 19
TRABZON SEYAHAT
Tel: 325 06 06
ULUSOY SEYAHAT
Tel: 325 22 01

BÜYÜK İSKENDER TURİZM A-G
İSKELE CAD. NO: 1 Tel: 322 35 66
TRABZON TURİZM B
YALI CAD. TÜNEL GİRİŞİ. NO: 2/B
Tel:321 60 87-321 52 73-322 43 24
PAPILL-ON TURİZM A
UZUN SOK. İPEK APT. NO: 3/1
Tel: 322 36 32
FETTAHOĞLU TURİZM A
GAZİOSMANPAŞA MAH UZUN SOK. KIZILAY ÇIKMAZI NO: 5/14
Tel: 326 60 21
KIYI TUR TURİZM (Trabzon Şb.)
A İSKENDER PAŞA MAH. İSKELE CAD. NO: 50/B
Tel:321 55 96 326 59 34-321 72 34
MİRANDA TURİZM A
PAZARKAPI MAHALLESİ SAHİL CADDESİ. NO:91/2 Tel: 322 33 00
NORGE TURİZM A-G
ATATÜRK ALANI SULUHAN K: 1 NO: 8 MEYDAN Tel:326 44 14
AFACAN TUR TURİZM A
İSKENDERPAŞA MAH. İSKELE CAD. NO: 40/C 61100 Tel: 321 58 04/06
USTA TURİZM A
İSKENDERPAŞA MAH.İSKELE CAD. TELEGRAFHANE SOK. NO:3-4
Tel: 326 18 70

TURİSTİK YERLER:

SUMELA MANASTIRI
Altındere köyü sınırları içinde sarp bir tepenin orta kesimindeki mağara etrafında kurulmuştur. İlk oluşumu 4. yüzyıla kadar indirilirse de, bugün ayakta olan kalıntılar en erken 13-14. yüzyıllara aittir. Vadiden görülen dıştaki balkonlu kısım ise Osmanlı Döneminde, 19. yüzyıl ortalarında özellikle iç mekanlarda Türk mimarisi esas alınarak yapılmıştır.

HACI KASIM CAMİİ
İlk camii Yavuz Sultan Selim'in Trabzon'daki valiliği sırasında defterdar olan Hacı Kasım tarafından 1531 yılında yaptırılmış ; bu caminin ihtiyacı karşılamaması üzerine 1842 yılında Vali Hazinedarzade Süleyman Paşa tarafından yeniden inşa ettirilmiştir.

ATATÜRK KÖŞKÜ
Soğuksu semtinde küçük bir çam korusu içinde yer alır. 20. yüzyılın hemen başında Rum asıllı bir zengin tarafından yaptırılmış, 1923'den sonra hazineye kalmıştır.

EMİR MEHMET TÜRBESİ
Giriş kapısı üzerindeki kitabesine göre 1523 yılında Emir Mehmet isimli bir zat için yaptırılmıştır. Halen içinde 2 sanduka olup, diğeri 1822 yılında ölen Hatuncuk Hatun Tekkesi Şeyhi Osman Baba'ya aittir.

KIZLAR MANASTIRI "Theoskepastos" Boztepeye çıkan yol üzerindedir. İl merkezinde ayakta olan tek manastır yapısıdır. 14. yüzyılda Boztepe'nin güney yamaçlarındaki bir kaya kilisesi etrafında oluşmuş, 19. yüzyılda genişletilmiştir.

KUSTUL MANASTIRI "ST. GEORGE PERISTERA"
Esiroglu, Simsirli köyü sinirlari içindedir. Bir kayaligin üst kisminda insa edilmis olan manastirin ilk yapilisi 8. Yüzyila kadar inmektedir. Sonraki yillarda yikilan bu manastirin yerine 19. Yüzyilda yenisi yapilmistir. Bugün harabe halindedir.

VAZELON MANASTIRI
Kiremitli Köyü sinirlari içinde, bir kayaligin önünde insa edilmistir. Ilk Yapilisi daha erken bir tarihe inmesine ragmen, bugünkü yapilar toplulugu 14. Ve 19. Yüzyillara aittir. Bir kilise, topluluktan ayri olarak insa edilmis bir sapel, üç katli ögrenci odalari ile çesitli hizmet birimlerinden olusur. Bugün oldukça tahrip olmustur.Kiremitli Köyü sinirlari içinde, bir kayaligin önünde insa edilmistir. Ilk Yapilisi daha erken bir tarihe inmesine ragmen, bugünkü yapilar toplulugu 14. Ve 19. Yüzyillara aittir. Bir kilise, topluluktan ayri olarak insa edilmis bir sapel, üç katli ögrenci odalari ile çesitli hizmet birimlerinden olusur. Bugün oldukça tahrip olmustur.

ST.ANNA KÜÇÜK AYVASIL KİLİSESİ
Çarşı mahallesi Hartama sokaktadır. Trabzon'da ayakta olan en eski kilise yapısıdır. 7. yüzyılda inşa edilmiş, 9. yüzyılda onarım geçirmiştir. Üç apsisli, bazilikal planlı, küçük boyutlu bir kilisedir. İç duvarındaki fresklerin büyük bölümü tahrip olmuştur. Güneydeki giriş kapısının üzerinde Roma Dönemine ait kabartmalı mermer bir levha bulunmaktadır. Kültür Bakanlığına tahsisli olan yapı henüz restorasyon geçirmemiştir. Bizans döneminde inşa edilen önemli kiliselerin çoğu Osmanlı Döneminde camiye dönüştürülerek kullanılmıştır. Bunların başlıcaları; Ortahisar Fatih Camii (eski Chrisakephalos Kilisesi) ve Yeni Cuma Camii (eski Evgenios Kilisesi) dir.Trabzon'da camiye dönüştürülerek kullanılan diğer ortaçağ kiliseleri; Çömlekçi Mahallesinde 14. yüzyıla ait St. Philip Kilisesi (Kudreteyn Camii), Pazarkapı mahallesinde küçük boyutlu St. Andrew Kilisesi (Molla Siyah Camii) ve Bahçecik mahallesinde bugün Küçük Fatih Camii olarak bilinen yine küçük boyutlu bir mahalle kilisesidir.

Bu yazıyı arkadaşına gönder | Yazıcı Dostu

Sık kullanılanlara eklemek istiyorum Ana sayfam yapmak istiyorum Tavsiye iletişim Reklam Gizlilik sözleşmesi
Türkiyenin Web topluluğu © 2003 Canim.net Her hakkı saklıdır.